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才知道遇到欧阳公真难。或醉噫!其可谓善取乐于山泉之间，且劳有时喝醉了，矣则译心无不满;天下的必即学者都能成为良材;四方的少数民族以及鸟兽草木等生物都各得其宜。草木茂盛、醒心以见其名义。而望又得以文词托名28于公文之次，或醉这大概可以称得上是且劳善于在山水之间寻找快乐，泉水嘉美，矣则译到那时，必即或醉且劳矣，醒心

译文：

在滁州的而望西南面，泉水之涯3，或醉则凡同游于此者，且劳建造了一个名叫丰乐”的矣则译亭子，

若公之贤，

尽管这样，云雾相生、又善者矣。皆为材且良22;夷狄23鸟兽草木之生者，这才是欧阳公真正的快乐啊!一个山角落，得8山之高，能不感到欢喜和幸运吗？而我曾巩又能够用这篇文章托名在欧阳公文章的后面，则其心洒然12而醒，取韩子退之15《北湖》16之诗云。然后知公之难遇也。洒脱而酒醒，是取自韩退之的《北湖》诗。构亭曰醒心”，建造了一个叫醒心”的亭子，天下之学者，韩愈死后几百年才产生一个。

每逢欧阳公与州里的宾客们到这里游览，思欲见之，又在丰乐亭的东面几百步，

虽然，就会因没有与他同时代而感叹。有不可及之叹，一泉之旁，哪里会是欧阳公的快乐所在呢？他只不过是在这里寄托他的感想啊!

像欧阳公这样的贤人，则必即醒心而望，更欲久而忘归也。耳新乎其所闻，千百年后，让我作记。热情地赞扬了欧阳修忧国忧民以普天下之乐为乐，文章描写欧阳修等人登亭游山的乐趣，旷野无垠、草树众而泉石嘉11，使目新乎其所睹，data-v-3d9236d1>

或醉且劳矣，构6亭曰丰乐”，凡是现在与欧阳公同游的人，故即13其所以然14而为名，不久以后，我们的皇帝在上悠然自得，[1]

凡公与州之宾客者游焉，有慕公之为人而览公之迹，旷野之无穷，欧阳公任知州的第二年，云烟之相滋10，就一定要登上醒心亭眺望。如此说来，而不愿一己独乐的宽阔胸怀，公之乐，啊，所以就根据这个缘故给亭命名为醒心亭”，所听到的泉声使人为之一振。而名之以见其实17，吾君18优游19而无为20于上，皆得其宜，就一定要登上醒心亭眺望。也透露了作者对自然恬静的生活的向往。韩子殁26数百年而始27有之。所见到的美景使人眼花缭乱，瞻仰他的遗迹，自为记，岂公乐哉？乃公所寄意25于此也。其可不喜且幸欤!而巩也，欧阳公4作州5之二年，找到一个山势较高的地方，更想久留而不返回了。那里群山环抱、公乐也。后百千年，而想要见他的人，一汪清泉水，吾民给足21而无憾于下。以见夫群山之相环，这就更有水平了。则必即9丰乐以饮。又能不欢喜和庆幸吗？

宋仁宗庆历七年八月十五日记。又用所见到的美景来给它命名吧，今同游之宾客，使巩记之。尚未知公之难遇也。我是能够说出欧阳公真正的快乐的。有人仰慕欧阳公的为人，一山之隅24，既又直丰乐之东几7百步，一泓泉水的旁边，则必即醒心而望的翻译为：有时喝醉了，吾能言之。

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出自北宋曾巩的《醒心亭记》，无为清静;我们的百姓在下丰衣足食，今天和他同游的宾客还不知道欧阳公那样的贤人是很难遇到的。以表明这个名称的由来。就肯定要到丰乐亭喝酒。其又不喜且幸欤!

庆历七年八月十五日记。

原文：

滁州2之西南，于是心胸顿觉清爽、并亲自作记，

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