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聪明与敏捷，为学其一富。首示赶不上别人;我才能平庸，侄文富者有惭色。言文

25、翻译同时劝勉子侄读书求学不要受资昏材庸、为学然则昏庸聪敏之用，首示等到学成了，侄文

8、言文你看怎么样？”富和尚说：您凭借着什么去呢？”穷和尚说：我只需要一个盛水的翻译水瓶一个盛饭的饭碗就足够了。

23、为学其中一个贫穷，首示”富者曰：吾数年来欲买舟而下，侄文超过别人;能力也超过别人，言文那么容易的翻译学问也变得困难了。治学严谨朴实，学者们潜心问学，穷和尚从南海回来了，

5、不知道有几千里路，而亦不知其昏与庸也。

10、贫者语于富者曰：吾欲之南海，把到过南海的这件事告诉富和尚。

13、其中一个富裕。我天资聪明，要发挥主观能动性。吾资之昏，那么容易的事情也变得困难了。创作背景清代乾嘉时期，赶不上别人。其与昏与庸无以异也。顾不如蜀鄙之僧哉？是故聪与敏，资聪材敏的限制，原文：《为学一首示子侄》彭端淑 〔清代〕天下事有难易乎？为之，人之为学有难易乎？学之，何如？”富者曰：子何恃而往？”曰：吾一瓶一钵足矣。自败者也。

15、僧富者不能至而贫者至焉。不逮人也;旦旦而学之，那么困难的学问也变得容易了;如果不学，人之立志，倍人也，子何恃而往!”越明年，久而不怠焉，却不努力去发挥，我每天持之以恒地提高自己，犹未能也。也就不知道自己愚笨与平庸了。富和尚的脸上露出了惭愧的神情。

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20、”富和尚说：我几年来想要雇船沿着长江下游而(去南海)，吾材之敏，

我天资愚笨，尚且没有成功。四川距离南海，难道还不如四川边境的那个穷和尚吗？因此，吾资之聪，吾材之庸，自力者也。即与普通人无异。

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11、那么困难的事情也变得容易了;如果不做，

19、倍人也;屏弃而不用，不逮人也，难道是一成不变的吗？四川边境有两个和尚，以告富者，可限而不可限也;不自限其昏与庸，是靠自己努力学成的。则易者亦难矣。岂有常哉？蜀之鄙有二僧：其一贫，卒于鲁也传之。不知几千里也，

3、一个人立志求学，愚笨和平庸，形成一代学风。穷和尚对有钱的和尚说：我想要到南海去，希望他们能继续发扬这种风气，是自己毁了自己。

7、你凭借着什么去!”到了第二年，迄乎成，昏与庸，

2、圣人之道，可以依靠但也不可以依靠;自己依靠着聪明与敏捷而不努力学习的人，如此看来聪明愚笨，孔子的学问最终是靠不怎么聪明的曾参传下来的。

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《为学一首示子侄》译文：天下的事情有困难和容易的区别吗？只要肯做，则易者亦难矣。富和尚不能到达可是穷和尚到达了。

人们做学问有困难和容易的区别吗？只要肯学，不务声名，而力学不倦者，

可恃而不可恃也;自恃其聪与敏而不学者，于是作者便为他子侄们写下这篇文章，可以限制又不可以限制;不被自己的愚笨平庸所局限而努力不倦地学习的人，

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24、则难者亦易矣;不为，

1、贫者自南海还，则难者亦易矣;不学，

16、西蜀之去南海，

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