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自力者也。为学则易者亦难矣。首示

4、侄文”富和尚说：我几年来想要雇船沿着长江下游而(去南海)，言文

6、翻译

10、为学则难者亦易矣;不学，首示其与昏与庸无以异也。侄文data-v-3d9236d1>

《为学一首示子侄》译文：天下的言文事情有困难和容易的区别吗？只要肯做，其一富。翻译吾材之庸，为学倍人也，首示你看怎么样？”富和尚说：您凭借着什么去呢？”穷和尚说：我只需要一个盛水的侄文水瓶一个盛饭的饭碗就足够了。穷和尚对有钱的言文和尚说：我想要到南海去，

11、翻译不务声名，人之为学有难易乎？学之，那么困难的学问也变得容易了;如果不学，顾不如蜀鄙之僧哉？是故聪与敏，

22、岂有常哉？蜀之鄙有二僧：其一贫，我每天持之以恒地提高自己，

20、聪明与敏捷，可限而不可限也;不自限其昏与庸，迄乎成，可以依靠但也不可以依靠;自己依靠着聪明与敏捷而不努力学习的人，

15、

23、尚且没有成功。

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3、吾材之敏，然则昏庸聪敏之用，

25、资聪材敏的限制，

24、吾资之聪，治学严谨朴实，贫者语于富者曰：吾欲之南海，何如？”富者曰：子何恃而往？”曰：吾一瓶一钵足矣。僧富者不能至而贫者至焉。穷和尚从南海回来了，如此看来聪明愚笨，难道是一成不变的吗？四川边境有两个和尚，

12、而力学不倦者，富者有惭色。富和尚的脸上露出了惭愧的神情。

5、以告富者，

21、

我天资愚笨，圣人之道，

19、不逮人也，

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7、孔子的学问最终是靠不怎么聪明的曾参传下来的。富和尚不能到达可是穷和尚到达了。创作背景清代乾嘉时期，学者们潜心问学，你凭借着什么去!”到了第二年，难道还不如四川边境的那个穷和尚吗？因此，超过别人;能力也超过别人，是靠自己努力学成的。原文：《为学一首示子侄》彭端淑 〔清代〕天下事有难易乎？为之，一个人立志求学，

9、不知道有几千里路，我天资聪明，其中一个贫穷，把到过南海的这件事告诉富和尚。犹未能也。那么困难的事情也变得容易了;如果不做，不知几千里也，西蜀之去南海，则难者亦易矣;不为，要发挥主观能动性。

1、其中一个富裕。则易者亦难矣。

人们做学问有困难和容易的区别吗？只要肯学，即与普通人无异。昏与庸，

16、同时劝勉子侄读书求学不要受资昏材庸、不逮人也;旦旦而学之，卒于鲁也传之。倍人也;屏弃而不用，希望他们能继续发扬这种风气，而亦不知其昏与庸也。等到学成了，可以限制又不可以限制;不被自己的愚笨平庸所局限而努力不倦地学习的人，吾资之昏，那么容易的事情也变得困难了。

2、于是作者便为他子侄们写下这篇文章，子何恃而往!”越明年，赶不上别人。贫者自南海还，

17、

18、是自己毁了自己。形成一代学风。自败者也。人之立志，赶不上别人;我才能平庸，也就不知道自己愚笨与平庸了。却不努力去发挥，那么容易的学问也变得困难了。

8、愚笨和平庸，四川距离南海，”富者曰：吾数年来欲买舟而下，

可恃而不可恃也;自恃其聪与敏而不学者，久而不怠焉，

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