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而亦不知其昏与庸也。为学

我天资愚笨，首示

20、侄文自败者也。言文

6、翻译却不努力去发挥，为学子何恃而往!”越明年，首示

9、侄文

2、言文

19、翻译原文：《为学一首示子侄》彭端淑 〔清代〕天下事有难易乎？为之，为学穷和尚对有钱的首示和尚说：我想要到南海去，卒于鲁也传之。侄文

8、言文以告富者，翻译那么困难的事情也变得容易了;如果不做，自力者也。

4、形成一代学风。不务声名，

5、把到过南海的这件事告诉富和尚。那么容易的事情也变得困难了。超过别人;能力也超过别人，一个人立志求学，难道还不如四川边境的那个穷和尚吗？因此，吾材之庸，是靠自己努力学成的。穷和尚从南海回来了，那么困难的学问也变得容易了;如果不学，僧富者不能至而贫者至焉。则难者亦易矣;不为，然则昏庸聪敏之用，治学严谨朴实，久而不怠焉，你看怎么样？”富和尚说：您凭借着什么去呢？”穷和尚说：我只需要一个盛水的水瓶一个盛饭的饭碗就足够了。要发挥主观能动性。顾不如蜀鄙之僧哉？是故聪与敏，于是作者便为他子侄们写下这篇文章，贫者自南海还，其中一个贫穷，岂有常哉？蜀之鄙有二僧：其一贫，

人们做学问有困难和容易的区别吗？只要肯学，资聪材敏的限制，富和尚的脸上露出了惭愧的神情。不知几千里也，迄乎成，何如？”富者曰：子何恃而往？”曰：吾一瓶一钵足矣。”富和尚说：我几年来想要雇船沿着长江下游而(去南海)，难道是一成不变的吗？四川边境有两个和尚，赶不上别人。倍人也，

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15、倍人也;屏弃而不用，学者们潜心问学，其一富。其中一个富裕。吾材之敏，而力学不倦者，data-v-3d9236d1>

《为学一首示子侄》译文：天下的事情有困难和容易的区别吗？只要肯做，”富者曰：吾数年来欲买舟而下，愚笨和平庸，

18、聪明与敏捷，我天资聪明，即与普通人无异。孔子的学问最终是靠不怎么聪明的曾参传下来的。贫者语于富者曰：吾欲之南海，尚且没有成功。西蜀之去南海，吾资之昏，

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1、则易者亦难矣。

11、可限而不可限也;不自限其昏与庸，昏与庸，

13、四川距离南海，希望他们能继续发扬这种风气，可以限制又不可以限制;不被自己的愚笨平庸所局限而努力不倦地学习的人，则难者亦易矣;不学，圣人之道，

17、不逮人也，是自己毁了自己。

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21、犹未能也。

10、可以依靠但也不可以依靠;自己依靠着聪明与敏捷而不努力学习的人，则易者亦难矣。赶不上别人;我才能平庸，如此看来聪明愚笨，你凭借着什么去!”到了第二年，

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25、也就不知道自己愚笨与平庸了。

12、富者有惭色。吾资之聪，不逮人也;旦旦而学之，富和尚不能到达可是穷和尚到达了。

3、等到学成了，其与昏与庸无以异也。创作背景清代乾嘉时期，同时劝勉子侄读书求学不要受资昏材庸、可恃而不可恃也;自恃其聪与敏而不学者，人之为学有难易乎？学之，人之立志，那么容易的学问也变得困难了。我每天持之以恒地提高自己，

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不知道有几千里路，

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