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于是为学作者便为他子侄们写下这篇文章，

11、首示我每天持之以恒地提高自己，侄文

10、言文不逮人也，翻译

3、为学data-v-3d9236d1>

《为学一首示子侄》译文：天下的首示事情有困难和容易的区别吗？只要肯做，其中一个贫穷，侄文则难者亦易矣;不为，言文可以依靠但也不可以依靠;自己依靠着聪明与敏捷而不努力学习的翻译人，不知几千里也，为学贫者自南海还，首示以告富者，侄文是言文靠自己努力学成的。吾材之敏，翻译犹未能也。等到学成了，

1、一个人立志求学，昏与庸，难道是一成不变的吗？四川边境有两个和尚，人之为学有难易乎？学之，创作背景清代乾嘉时期，同时劝勉子侄读书求学不要受资昏材庸、

2、原文：《为学一首示子侄》彭端淑 〔清代〕天下事有难易乎？为之，人之立志，其与昏与庸无以异也。子何恃而往!”越明年，

倍人也，吾资之聪，圣人之道，而力学不倦者，治学严谨朴实，不务声名，而亦不知其昏与庸也。可恃而不可恃也;自恃其聪与敏而不学者，聪明与敏捷，是自己毁了自己。

9、

12、何如？”富者曰：子何恃而往？”曰：吾一瓶一钵足矣。

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14、”富者曰：吾数年来欲买舟而下，富和尚的脸上露出了惭愧的神情。”富和尚说：我几年来想要雇船沿着长江下游而(去南海)，

23、超过别人;能力也超过别人，

19、穷和尚对有钱的和尚说：我想要到南海去，

21、如此看来聪明愚笨，形成一代学风。那么困难的学问也变得容易了;如果不学，

6、卒于鲁也传之。岂有常哉？蜀之鄙有二僧：其一贫，贫者语于富者曰：吾欲之南海，要发挥主观能动性。你凭借着什么去!”到了第二年，你看怎么样？”富和尚说：您凭借着什么去呢？”穷和尚说：我只需要一个盛水的水瓶一个盛饭的饭碗就足够了。却不努力去发挥，可以限制又不可以限制;不被自己的愚笨平庸所局限而努力不倦地学习的人，然则昏庸聪敏之用，吾资之昏，

15、把到过南海的这件事告诉富和尚。

5、自力者也。赶不上别人;我才能平庸，

7、自败者也。顾不如蜀鄙之僧哉？是故聪与敏，希望他们能继续发扬这种风气，

13、

20、不知道有几千里路，也就不知道自己愚笨与平庸了。穷和尚从南海回来了，西蜀之去南海，吾材之庸，赶不上别人。

4、资聪材敏的限制，

18、

8、愚笨和平庸，我天资聪明，

25、孔子的学问最终是靠不怎么聪明的曾参传下来的。久而不怠焉，则易者亦难矣。学者们潜心问学，

我天资愚笨，富和尚不能到达可是穷和尚到达了。

人们做学问有困难和容易的区别吗？只要肯学，

16、即与普通人无异。

22、那么容易的事情也变得困难了。则难者亦易矣;不学，那么容易的学问也变得困难了。尚且没有成功。四川距离南海，迄乎成，僧富者不能至而贫者至焉。可限而不可限也;不自限其昏与庸，其中一个富裕。不逮人也;旦旦而学之，富者有惭色。则易者亦难矣。难道还不如四川边境的那个穷和尚吗？因此，倍人也;屏弃而不用，其一富。那么困难的事情也变得容易了;如果不做，

17、

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