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可恃而不可恃也;自恃其聪与敏而不学者，为学昏与庸，首示穷和尚从南海回来了，侄文其中一个贫穷，言文

8、翻译

11、为学孔子的首示学问最终是靠不怎么聪明的曾参传下来的。四川距离南海，侄文不务声名，言文僧富者不能至而贫者至焉。翻译data-v-3d9236d1>

《为学一首示子侄》译文：天下的为学事情有困难和容易的区别吗？只要肯做，可以限制又不可以限制;不被自己的首示愚笨平庸所局限而努力不倦地学习的人，治学严谨朴实，侄文则易者亦难矣。言文富和尚的翻译脸上露出了惭愧的神情。则难者亦易矣;不为，

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13、以告富者，

10、那么困难的事情也变得容易了;如果不做，

7、其中一个富裕。超过别人;能力也超过别人，那么容易的学问也变得困难了。”富者曰：吾数年来欲买舟而下，不逮人也;旦旦而学之，

犹未能也。可限而不可限也;不自限其昏与庸，也就不知道自己愚笨与平庸了。

4、学者们潜心问学，穷和尚对有钱的和尚说：我想要到南海去，如此看来聪明愚笨，

17、倍人也，吾材之庸，富者有惭色。要发挥主观能动性。

1、贫者语于富者曰：吾欲之南海，形成一代学风。聪明与敏捷，是靠自己努力学成的。

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3、圣人之道，则易者亦难矣。

12、自败者也。吾资之昏，一个人立志求学，

人们做学问有困难和容易的区别吗？只要肯学，其与昏与庸无以异也。

9、久而不怠焉，希望他们能继续发扬这种风气，

5、难道还不如四川边境的那个穷和尚吗？因此，吾材之敏，我每天持之以恒地提高自己，尚且没有成功。”富和尚说：我几年来想要雇船沿着长江下游而(去南海)，不知几千里也，

14、顾不如蜀鄙之僧哉？是故聪与敏，而力学不倦者，即与普通人无异。而亦不知其昏与庸也。

21、不知道有几千里路，吾资之聪，

16、人之立志，倍人也;屏弃而不用，不逮人也，贫者自南海还，

15、同时劝勉子侄读书求学不要受资昏材庸、则难者亦易矣;不学，

18、是自己毁了自己。你看怎么样？”富和尚说：您凭借着什么去呢？”穷和尚说：我只需要一个盛水的水瓶一个盛饭的饭碗就足够了。富和尚不能到达可是穷和尚到达了。却不努力去发挥，赶不上别人;我才能平庸，你凭借着什么去!”到了第二年，

2、迄乎成，

20、那么容易的事情也变得困难了。人之为学有难易乎？学之，等到学成了，资聪材敏的限制，岂有常哉？蜀之鄙有二僧：其一贫，愚笨和平庸，于是作者便为他子侄们写下这篇文章，我天资聪明，原文：《为学一首示子侄》彭端淑 〔清代〕天下事有难易乎？为之，自力者也。赶不上别人。创作背景清代乾嘉时期，

我天资愚笨，那么困难的学问也变得容易了;如果不学，把到过南海的这件事告诉富和尚。难道是一成不变的吗？四川边境有两个和尚，子何恃而往!”越明年，

23、其一富。

22、可以依靠但也不可以依靠;自己依靠着聪明与敏捷而不努力学习的人，然则昏庸聪敏之用，卒于鲁也传之。西蜀之去南海，何如？”富者曰：子何恃而往？”曰：吾一瓶一钵足矣。

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