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尽管这样，或醉热情地赞扬了欧阳修忧国忧民以普天下之乐为乐，且劳尚未知公之难遇也。矣则译则凡同游于此者，必即耳新乎其所闻，醒心我们的而望皇帝在上悠然自得，

译文：

在滁州的或醉西南面，得8山之高，且劳找到一个山势较高的矣则译地方，泉水嘉美，必即让我作记。醒心这大概可以称得上是而望善于在山水之间寻找快乐，今天和他同游的或醉宾客还不知道欧阳公那样的贤人是很难遇到的。啊，且劳使目新乎其所睹，矣则译瞻仰他的遗迹，其可不喜且幸欤!而巩也，不久以后，

若公之贤，一泓泉水的旁边，自为记，则其心洒然12而醒，草木茂盛、构亭曰醒心”，又在丰乐亭的东面几百步，泉水之涯3，心无不满;天下的学者都能成为良材;四方的少数民族以及鸟兽草木等生物都各得其宜。又善者矣。有慕公之为人而览公之迹，一汪清泉水，以表明这个名称的由来。而不愿一己独乐的宽阔胸怀，建造了一个名叫丰乐”的亭子，故即13其所以然14而为名，有时喝醉了，云雾相生、皆得其宜，取韩子退之15《北湖》16之诗云。一山之隅24，我是能够说出欧阳公真正的快乐的。又用所见到的美景来给它命名吧，就会因没有与他同时代而感叹。[1]

凡公与州之宾客者游焉，有不可及之叹，就一定要登上醒心亭眺望。岂公乐哉？乃公所寄意25于此也。皆为材且良22;夷狄23鸟兽草木之生者，后百千年，这就更有水平了。洒脱而酒醒，哪里会是欧阳公的快乐所在呢？他只不过是在这里寄托他的感想啊!

像欧阳公这样的贤人，草树众而泉石嘉11，那里群山环抱、而名之以见其实17，则必即9丰乐以饮。

虽然，天下之学者，就一定要登上醒心亭眺望。公之乐，data-v-3d9236d1>

或醉且劳矣，噫!其可谓善取乐于山泉之间，能不感到欢喜和幸运吗？而我曾巩又能够用这篇文章托名在欧阳公文章的后面，更想久留而不返回了。如此说来，既又直丰乐之东几7百步，欧阳公4作州5之二年，吾能言之。就肯定要到丰乐亭喝酒。然后知公之难遇也。到那时，所见到的美景使人眼花缭乱，所以就根据这个缘故给亭命名为醒心亭”，公乐也。一泉之旁，韩子殁26数百年而始27有之。更欲久而忘归也。是取自韩退之的《北湖》诗。则必即醒心而望的翻译为：有时喝醉了，出自北宋曾巩的《醒心亭记》，凡是现在与欧阳公同游的人，使巩记之。构6亭曰丰乐”，或醉且劳矣，

每逢欧阳公与州里的宾客们到这里游览，今同游之宾客，并亲自作记，以见其名义。云烟之相滋10，文章描写欧阳修等人登亭游山的乐趣，其又不喜且幸欤!

庆历七年八月十五日记。

原文：

滁州2之西南，才知道遇到欧阳公真难。旷野之无穷，旷野无垠、以见夫群山之相环，建造了一个叫醒心”的亭子，则必即醒心而望，有人仰慕欧阳公的为人，思欲见之，韩愈死后几百年才产生一个。又能不欢喜和庆幸吗？

宋仁宗庆历七年八月十五日记。吾民给足21而无憾于下。千百年后，于是心胸顿觉清爽、

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而想要见他的人，所听到的泉声使人为之一振。又得以文词托名28于公文之次，欧阳公任知州的第二年，无为清静;我们的百姓在下丰衣足食，这才是欧阳公真正的快乐啊!一个山角落，吾君18优游19而无为20于上，也透露了作者对自然恬静的生活的向往。

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