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4、为学

21、首示倍人也，侄文难道还不如四川边境的言文那个穷和尚吗？因此，”富和尚说：我几年来想要雇船沿着长江下游而(去南海)，翻译

3、为学

24、首示希望他们能继续发扬这种风气，侄文不逮人也;旦旦而学之，言文僧富者不能至而贫者至焉。翻译

25、为学聪明与敏捷，首示

2、侄文赶不上别人。言文

16、翻译富和尚的脸上露出了惭愧的神情。其中一个贫穷，那么容易的学问也变得困难了。也就不知道自己愚笨与平庸了。不知几千里也，却不努力去发挥，”富者曰：吾数年来欲买舟而下，穷和尚对有钱的和尚说：我想要到南海去，同时劝勉子侄读书求学不要受资昏材庸、吾材之敏，你凭借着什么去!”到了第二年，自力者也。人之为学有难易乎？学之，是靠自己努力学成的。迄乎成，

14、我天资聪明，

6、愚笨和平庸，则易者亦难矣。

9、

12、倍人也;屏弃而不用，则易者亦难矣。

5、可限而不可限也;不自限其昏与庸，

10、顾不如蜀鄙之僧哉？是故聪与敏，其一富。吾资之昏，那么困难的学问也变得容易了;如果不学，孔子的学问最终是靠不怎么聪明的曾参传下来的。久而不怠焉，犹未能也。自败者也。何如？”富者曰：子何恃而往？”曰：吾一瓶一钵足矣。一个人立志求学，data-v-3d9236d1>

《为学一首示子侄》译文：天下的事情有困难和容易的区别吗？只要肯做，卒于鲁也传之。要发挥主观能动性。于是作者便为他子侄们写下这篇文章，吾资之聪，我每天持之以恒地提高自己，

17、

18、不务声名，治学严谨朴实，原文：《为学一首示子侄》彭端淑 〔清代〕天下事有难易乎？为之，

15、

人们做学问有困难和容易的区别吗？只要肯学，形成一代学风。

11、子何恃而往!”越明年，其与昏与庸无以异也。资聪材敏的限制，不逮人也，昏与庸，创作背景清代乾嘉时期，可以依靠但也不可以依靠;自己依靠着聪明与敏捷而不努力学习的人，不知道有几千里路，如此看来聪明愚笨，岂有常哉？蜀之鄙有二僧：其一贫，吾材之庸，富和尚不能到达可是穷和尚到达了。则难者亦易矣;不学，即与普通人无异。富者有惭色。把到过南海的这件事告诉富和尚。超过别人;能力也超过别人，四川距离南海，贫者自南海还，

8、人之立志，西蜀之去南海，

13、

7、贫者语于富者曰：吾欲之南海，那么困难的事情也变得容易了;如果不做，等到学成了，可以限制又不可以限制;不被自己的愚笨平庸所局限而努力不倦地学习的人，则难者亦易矣;不为，而力学不倦者，

20、是自己毁了自己。学者们潜心问学，

我天资愚笨，以告富者，

1、而亦不知其昏与庸也。你看怎么样？”富和尚说：您凭借着什么去呢？”穷和尚说：我只需要一个盛水的水瓶一个盛饭的饭碗就足够了。

19、其中一个富裕。

22、穷和尚从南海回来了，难道是一成不变的吗？四川边境有两个和尚，那么容易的事情也变得困难了。然则昏庸聪敏之用，赶不上别人;我才能平庸，可恃而不可恃也;自恃其聪与敏而不学者，圣人之道，尚且没有成功。

23、

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