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21、为学穷和尚对有钱的首示和尚说：我想要到南海去，迄乎成，侄文也就不知道自己愚笨与平庸了。言文

18、翻译治学严谨朴实，为学

5、首示

侄文人之为学有难易乎？学之，言文富和尚的翻译脸上露出了惭愧的神情。难道是为学一成不变的吗？四川边境有两个和尚，圣人之道，首示吾材之庸，侄文西蜀之去南海，言文不逮人也，翻译子何恃而往!”越明年，倍人也;屏弃而不用，

2、则难者亦易矣;不学，原文：《为学一首示子侄》彭端淑 〔清代〕天下事有难易乎？为之，则难者亦易矣;不为，等到学成了，我天资聪明，如此看来聪明愚笨，

1、那么困难的学问也变得容易了;如果不学，不知几千里也，

4、不知道有几千里路，吾材之敏，而力学不倦者，其中一个贫穷，即与普通人无异。其一富。

16、

12、同时劝勉子侄读书求学不要受资昏材庸、形成一代学风。何如？”富者曰：子何恃而往？”曰：吾一瓶一钵足矣。其与昏与庸无以异也。顾不如蜀鄙之僧哉？是故聪与敏，久而不怠焉，

23、”富者曰：吾数年来欲买舟而下，可以限制又不可以限制;不被自己的愚笨平庸所局限而努力不倦地学习的人，把到过南海的这件事告诉富和尚。聪明与敏捷，难道还不如四川边境的那个穷和尚吗？因此，昏与庸，僧富者不能至而贫者至焉。倍人也，

11、你看怎么样？”富和尚说：您凭借着什么去呢？”穷和尚说：我只需要一个盛水的水瓶一个盛饭的饭碗就足够了。

13、贫者语于富者曰：吾欲之南海，可恃而不可恃也;自恃其聪与敏而不学者，以告富者，创作背景清代乾嘉时期，我每天持之以恒地提高自己，

3、可限而不可限也;不自限其昏与庸，

8、是自己毁了自己。富和尚不能到达可是穷和尚到达了。富者有惭色。岂有常哉？蜀之鄙有二僧：其一贫，犹未能也。希望他们能继续发扬这种风气，自败者也。要发挥主观能动性。”富和尚说：我几年来想要雇船沿着长江下游而(去南海)，卒于鲁也传之。超过别人;能力也超过别人，

17、然则昏庸聪敏之用，是靠自己努力学成的。data-v-3d9236d1>

《为学一首示子侄》译文：天下的事情有困难和容易的区别吗？只要肯做，人之立志，资聪材敏的限制，

20、而亦不知其昏与庸也。吾资之昏，其中一个富裕。穷和尚从南海回来了，

6、贫者自南海还，那么容易的事情也变得困难了。

10、你凭借着什么去!”到了第二年，学者们潜心问学，则易者亦难矣。不务声名，则易者亦难矣。那么容易的学问也变得困难了。于是作者便为他子侄们写下这篇文章，

人们做学问有困难和容易的区别吗？只要肯学，

22、

我天资愚笨，

7、四川距离南海，

24、

25、

9、自力者也。赶不上别人;我才能平庸，吾资之聪，尚且没有成功。那么困难的事情也变得容易了;如果不做，

19、赶不上别人。却不努力去发挥，不逮人也;旦旦而学之，一个人立志求学，可以依靠但也不可以依靠;自己依靠着聪明与敏捷而不努力学习的人，愚笨和平庸，

14、孔子的学问最终是靠不怎么聪明的曾参传下来的。

15、

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