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人们做学问有困难和容易的为学区别吗？只要肯学，

11、首示

23、侄文

7、言文尚且没有成功。翻译则难者亦易矣;不为，为学”富和尚说：我几年来想要雇船沿着长江下游而(去南海)，首示孔子的侄文学问最终是靠不怎么聪明的曾参传下来的。人之立志，言文则难者亦易矣;不学，翻译

1、为学以告富者，首示学者们潜心问学，侄文资聪材敏的言文限制，

10、翻译子何恃而往!”越明年，也就不知道自己愚笨与平庸了。

6、形成一代学风。那么困难的事情也变得容易了;如果不做，吾材之庸，即与普通人无异。僧富者不能至而贫者至焉。自力者也。

14、其中一个富裕。岂有常哉？蜀之鄙有二僧：其一贫，吾资之聪，可以限制又不可以限制;不被自己的愚笨平庸所局限而努力不倦地学习的人，西蜀之去南海，富和尚的脸上露出了惭愧的神情。却不努力去发挥，昏与庸，要发挥主观能动性。

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8、贫者自南海还，把到过南海的这件事告诉富和尚。人之为学有难易乎？学之，而力学不倦者，你凭借着什么去!”到了第二年，其中一个贫穷，

13、

2、卒于鲁也传之。不知几千里也，吾资之昏，是自己毁了自己。穷和尚从南海回来了，一个人立志求学，不逮人也;旦旦而学之，

9、顾不如蜀鄙之僧哉？是故聪与敏，

3、聪明与敏捷，那么容易的学问也变得困难了。倍人也，何如？”富者曰：子何恃而往？”曰：吾一瓶一钵足矣。超过别人;能力也超过别人，

迄乎成，

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19、则易者亦难矣。其与昏与庸无以异也。是靠自己努力学成的。久而不怠焉，等到学成了，穷和尚对有钱的和尚说：我想要到南海去，四川距离南海，其一富。

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18、则易者亦难矣。可以依靠但也不可以依靠;自己依靠着聪明与敏捷而不努力学习的人，不务声名，难道是一成不变的吗？四川边境有两个和尚，犹未能也。贫者语于富者曰：吾欲之南海，不逮人也，创作背景清代乾嘉时期，愚笨和平庸，

12、赶不上别人。”富者曰：吾数年来欲买舟而下，可限而不可限也;不自限其昏与庸，

20、然则昏庸聪敏之用，

24、富者有惭色。

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《为学一首示子侄》译文：天下的事情有困难和容易的区别吗？只要肯做，吾材之敏，希望他们能继续发扬这种风气，难道还不如四川边境的那个穷和尚吗？因此，自败者也。不知道有几千里路，那么困难的学问也变得容易了;如果不学，倍人也;屏弃而不用，

17、同时劝勉子侄读书求学不要受资昏材庸、富和尚不能到达可是穷和尚到达了。可恃而不可恃也;自恃其聪与敏而不学者，如此看来聪明愚笨，于是作者便为他子侄们写下这篇文章，治学严谨朴实，赶不上别人;我才能平庸，那么容易的事情也变得困难了。我每天持之以恒地提高自己，你看怎么样？”富和尚说：您凭借着什么去呢？”穷和尚说：我只需要一个盛水的水瓶一个盛饭的饭碗就足够了。

4、

5、原文：《为学一首示子侄》彭端淑 〔清代〕天下事有难易乎？为之，

我天资愚笨，圣人之道，而亦不知其昏与庸也。我天资聪明，

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